لحظة تفكير
-
د. م علي الخامري : أين يكمن الفرق في الحديث عن مباحث إيقاع قصيدة الملحون والحديث عما بقي من مضامينه ومواضيعه ؟
د. م علي الخامري : أين يكمن الفرق في الحديث عن مباحث إيقاع قصيدة الملحون والحديث عما بقي من مضامينه ومواضيعه…
التفاصيل -
مصطفى ولد سلمى : ما الفرق بين: الممثل الشرعي الحقيقي لسكان المنطقة و الممثل الشرعي الوحيد للشعب الصحراوي
ما الفرق بين: الممثل الشرعي الحقيقي لسكان المنطقة و الممثل الشرعي الوحيد للشعب الصحراوي أوضح الخطاب الملكي البارحة أن المجالس…
التفاصيل -
د. التجاني بولعوالي : مغربية الصحراء هاجس كل مغربي مغترب
إن الإنسان لا يكتشف قيمة الشيء إلا عندما يفتقده، وهذا ما يسري أيضا على الوطن الذي لا تدرك قيمته إلا…
التفاصيل -
ذ. علال بنور : العلوم الاجتماعية والبيئة : أية علاقة ؟
إذا كانت الظواهر البيولوجية والفزيائية تشكل القاعدة الطبيعية للبيئة البشرية، فإن الأبعاد السوسيولوجية والاقتصادية وقيم الأخلاق تشكل محددات البيئة وتوجهاتها وأدواتها، بفضل الإنسان…
التفاصيل -
(على مسؤوليتي) يكتبها مصطفى المنوزي : في نقد مناورات تخوين الأغلبية الموالية للأقلية المعارضة
(على مسؤوليتي) يكتبها مصطفى المنوزي : في نقد مناورات تخوين الأغلبية الموالية للأقلية المعارضة إن حرية التعبير محرار التقدم ومؤشر…
التفاصيل -
ذ. أحـمـد الـشـَّهـاوي يكتب : لا حُب ينمو في زمن الاستبداد والتكفير
أحـمـد الـشـَّهـاوي ahmad_shahawy@hotmail.com العشقُ حكمةٌ إلهاميةٌ محمولةٌ على رتبة السُّمو والمثالية ، وعبودية طائعة مُختارة ، وعفوية وخضوع وتضرُّع للمرأة…
التفاصيل -
ذ. مولاي عبد الواحد الطالبي : في بوح مؤلم… الاستقلالُ جرحٌ عميق ينزف منذ 4 سنوات ولا يلْتام في 6 آتيات (الأخيرة 11)
في بوح مؤلم… الاستقلالُ جرحٌ عميق ينزف منذ 4 سنوات ولا يلْتام في 6 آتيات من عبد الواحد الطالبي –…
التفاصيل -
د. جمال ايت لعضام : الموقف التونسي بين مجاملة الجزائر والخضوع للابتزاز
د. جمال ايت لعضام : الموقف التونسي بين مجاملة الجزائر والخضوع للابتزاز لم يكن في الحسبان، أن دولة…
التفاصيل -
ذ. عزيز بومسهولي يتابع كتابة شذراته الفلسفية : إننا لا نعيش في الحياة مرتين
ذ. عزيز بومسهولي يتابع كتابة شذراته الفلسفية : إننا لا نعيش في الحياة مرتين 1 ـ ثمة كائنات إنسانية حرة تعمل…
التفاصيل -
د. عبد الرحمن بودرع يكتب “حِكْمات الدرر” : العالَمُ يُفكِّرُ بالطَّريقَة الإنجليزيَّة أو الفرنسيَّة
1 ـ عندَما أقولُ: ما زالَ “الناشطُ” الخَؤونُ الرَّجُوفُ الأصلِ المَدْخُولُ النَّواحي يَتربَّصُ ويَتحرّى إنفاذَ “مَشروعه المُجتمَعيّ” حتى يبلُغَ وطَرَهُ من…
التفاصيل